从系统机制外进行反观的思想实验，韩国大尺度《偷欢2》对于赫尔佐格的影像来说，不完全在于思想和观念，那是戈达尔式的论文电影，赫尔佐格的重点是影像素材上的边缘化，纪录式的、纯粹经验式的素材和非社会化的一切活动(无任何社会意义同时不具生活美感即诗意)，例如无聊的“游戏时刻”，发呆行为，都属于人的动物化的简单模态，而非由理性制导后的目标追寻，韩国大尺度《偷欢2》甚至都不是目标追寻过程中的无意义虚无，仅仅是社会性内外交界的时刻，韩国大尺度《偷欢2》正是这种不同经验的影像素材首先提供了感知上的扩展，也只属于影像的素材——语言一定会有组织，而影像可以无组织地客观呈现一段时刻。